وكذلك " تسوى " لو سواهم الله عز وجل ، فصاروا ترابا مثلها . والقراءة الأولى موافقة لقولهم " كنت " ولم يقولوا : كونت . وروي عن الحسن في قوله : * ( تسوى بهم الأرض ) * قال : تنشق فتسوى عليهم . يذهب إلى أن معنى " بهم " عليهم ، فتكون " الباء " بمعنى " على " كما تكون " في " بمعنى " على " في قوله عز وجل : * ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ) * . 202 - ثم قال عز وجل : * ( ولا يكتمون الله حديثا ) * [ آية 42 ] .